At gå hele vejen

IMG_3111

Om en lille måned er det eksamenstid for eleverne på 2. årgang af Yogalærer uddannelsen “Essensen af Yoga.”

Det er både opløftende og vemodigt på en gang. Opløftende, fordi jeg med stolthed sender en flok super dygtige yogalærere ud i verden og et nyt hold starter om en uge. Vemodigt, fordi jeg oprigtig kommer til at savne dem!

Jeg er dybt taknemmelig for at have fået lov til at guide disse skønne sjæle gennem et år!

At gennemføre en yogalæreruddannelse er ikke “a walk in the park.” Det er hårdt arbejde, både fysisk og mentalt. Det er en livsforandrende proces. Når de 12 måneder er gået, og man efter en veloverstået eksamen, står med eksamensbeviset i hånden, har man et solidt fundament af viden. Men at mestre det man brænder for, kræver 10.000 timers øvelse. Så rejsen er først lige begyndt.

Selvudvikling

En yogalæreruddannelse er et rum, hvor man kan forære sig selv den samme opmærksomhed, som man i hverdagen giver familien, vennerne eller jobbet. Her, i dette læringsrum, kan opmærksomheden samles om ens egen udviklingsproces.

Jeg ved det lyder som en cliche, men det er lige præcis her, vi har muligheden for at finde os selv. Indløse “billetten” til forandring på et højere og dybere plan.

At finde sig selv er ikke sådan bare lige…..  hengemte og støvede pust fra fortiden vil dukke op og blande sig med nye erkendelser. Ofte vil det opleves som to skridt frem og et tilbage.

Der vil også være delelementer i en yogalæreruddannelse, som den enkelte elev anser som mindre væsentlige i ens forestilling om det at være yogalærer. Måske har man en forventning om en meget fysisk anlagt praksis, eller måske søger man primært mod yogaens spirituelle lag. En veldisponeret yogalæreruddannelse bør favne det hele. Det er præcis som isbjerget – 10% er synligt og 90% er gemt under overfladen.

Her kan gruppeenergien være en stor hjælp. Deltagerne på en yogalærerddannelse er ofte sammensat på tværs af alder, fysisk styrke og særinteresser. Fællesnævneren er åbenhed og nysgerrighed. Det viser sig ofte, at det eller den man ved første øjekast vurderede som uinteressant, kan blive det eller den, man lærer mest af.

Fællesskab og venskab – en mental multivitamin

Når vi taler om gruppeenergien, er det fantastisk at opleve de tætte bånd der bliver knyttet – og ikke mindst, hvordan de bånd fortsætter med at være vævet sammen, lang tid efter uddannelsen er stoppet.

De oplevelser der deles, er meget mere værdifulde, end noget man nogensinde kan købe for penge.

At gennemføre en yogalæreruddannelse er en intim og tillidskrævende proces, hvor der skabes et rum fyldt med kærlighed og støtte til hinanden.

Man lærer at vokse gennem konstruktiv kritik, der serveres i sand omsorg og kærlighed.  Uden oprigtig interesse i hinanden, risikerer fællesskabet blot at blive overfladisk og ligegyldigt.

For mit eget vedkommende elsker jeg ros og bekræftelse lige så meget som andre mennesker. Jeg er dog samtidig dybt taknemmelig for de mennesker i mit liv, der elskede mig så højt, at de turde råbe vagt i gevær, når jeg var på kollisionskurs med mig selv eller mine omgivelser. Det var selvfølgelig ikke rart i situationen, men resultatet blev, at jeg ikke behøvede at gå en frygtelig lang omvej for at nå mine mål.

Jeg husker en præst engang sagde: “Synd udspringer af frygt. Vi griber til det nærmest mulige i afmagt over ikke at gøre det bedre end vi gør. Vi er ikke små modbydelige sataner, men afmægtige fnug”

Nu taler vi ikke så meget om synd i yogaen som et religiøst begreb, der forudsætter gudstro, men mere om de små og store “synder” vi som “afmægtige små fnug”…. som helt almindelige mennesker i en kompleks verden, hver eneste dag konfronteres med. Det ubevidste, det mørke, Kali energien.

Derfor er det befriende at der findes “fyrtårne”, der kan guide os, mod en mere sikker og direkte vej til målet.

Det vi lærer på yogamåtten, tager vi med i vores dagligdag også udenfor yogastudiet, og det gør en kæmpe forskel i vores eget liv og for de mennesker, der er tæt på os

At være yogalærer handler ikke om at møde op til en yogasession og recitere et yogasæt  eller Patanjali´s 8 foldige vej. Det handler om at se eleven/mennesket der hvor vedkommende er i sin udvikling og give støtte og hjælp, når vedkommende er ved at give op.

 

Ulla Upma Kaur Steen

Reklamer

Den tid på året

img_0511.jpg

Titlen til dette blogindlæg er hentet fra en dansk julefilm, som er aktuel i biograferne lige nu. En tragikomisk film, som udstiller en familie samlet juleaften, alle med de bedste hensigter, men som desværre ender i kaos og misforståelser.

Det er ikke alle familier, der er samlet dagligt. Ofte bor man i hver sin ende af landet, måske endda i hvert sit land.
Selvfølgelig er verden blevet mindre, og man kan mødes over Facetime eller Skype, men det er bare ikke det samme som at tilbringe flere dage under samme tag med juleopkørte børn, veganere og carnivorer, sammenbragte familiers juletraditioner, der skal samles i harmoni og julefred.
Uanset hvor oplyst man føler sig, med – eller uden – mange år med yoga, meditation og selvudvikling, er det lige her, man kan teste sig selv på evnen til at kontrollere åndedrættet og udsende tilgivende og accepterende vibrationer.

Fablen om Frøen og Skorpionen.

En dag sad en skorpion og kiggede rundt på det bjerg hvor han var født og opvokset. Han besluttede sig for at der skulle ske en ændring i hans liv, så han drog ud på en rejse og kom her til en flod.
Floden var bred og med voldsomme strømhvirvler, og han kunne ikke svømme over. Lige før han opgav og ville returnere til sit bjerg, så han en frø på den anden side af floden. Han råbte “Halloooo hr. Frø – vil De være så venlig at give mig et lift over floden?”
Frøen svarede tilbage: “Hmmm…hr. Skorpion. Hvordan kan jeg vide at du ikke vil slå mig ihjel?”
“Fordi”, svarede skorpionen… “Hvis jeg slår dig ihjel, så dør jeg jo selv, da jeg ikke kan svømme!”
Det gav egentlig meget god mening, tænkte frøen, men for at være helt sikker spurgte frøen  “Hvad så når vi kommer tæt på flodbredden? Vil du så ikke slå mig ihjel?”
“Ahhh….” sagde skorpionen med sukkersød stemme. “Når du har været så venlig at svømme mig over, vil jeg da ikke slå dig ihjel som tak”
“Ok” sagde frøen “Så kommer jeg og henter dig.” 

 Skorpionen kravlede op på ryggen af frøen og de begyndte deres færd over floden.  Skorpionen satte sine skarpe kløer i  frøens bløde hud og vandet slog om dem.Lige før frøen udmattet nåede flodbredden, mærkede den et skarpt stik i ryggen og ud af øjenkrogen, så den skorpionen trække sin brod ud af frøens ryg. En dødelig lammethed begyndte at krybe ind i hvert af frøens led. “Dit fjols” råbte frøen. “Nu skal vi begge dø – hvorfor i alverden gjorde du det? Skorpionen skuttede sig og rystede lidt på frøens ryg. “Jeg kunne ikke gøre for det – det er min natur.”

Og de sank begge ned i det mudrede vand i den rivende flod.

images-1

Moralen i denne lille fabel er, at vi ikke kan ændre på andre mennesker. Vi kan ændre på vores tilgang til at acceptere forskellighederne og ikke mindst – acceptere os selv.

Vi kan ikke forvente at en skorpion ikke stikker, selv om det betyder at den skader sig selv.

Vi kan ikke forvente at mennesker omkring os er selvreflekterende og åbne for deres egne fejl. Forventer du det, risikerer du at lægge landminer ud for dig selv.

Det handler ofte ikke om dig, men om forskellige verdensbilleder. Det er en kæmpe frihedsfølelse, ikke at tage alting personligt.

Jeg ved det ikke er let, men måske denne lille meditation kan hjælpe dig.

Jeg har en elev på min yogalæreruddannelse, som har et yderst stressende arbejde, hvor flere og flere pauser bliver inddraget.

Hun har opfundet et begreb hun kalder “Lokumsøvelser.”

Det går i korthed ud på, at man i ren autonom stil, skaber sine egne pauser på toilettet. Her kan man så udføre øvelser, der ikke rækker længere ud end 2×2 meter – passer til et standard toiletrum…… og her kommer denne meditation til sin ret.

SÅ…….. koger det op juleaften – træd af på naturens vegne og sid 3-5 minutter på toiletbrædtet og udfør denne lille øvelse – den gør underværker og du vil forblive i ZEN gennem alle juledagene.

Balancering af nervesystemet

Undervist af Yogi Bhajan,  Januar 28, 1980

Denne meditation bringer hele nervesystemet og de endokrine kirtler i balance.

Du kan udføre denne meditation hvor- og nårsomhelst du ønsker at få ro på nervesystemet. Der er ingen grund til at tage opkvikkende eller beroligende midler udefra. Denne meditation gør hvad den skal indefra. Åndedrættet er lige “ved hånden”, koster ingenting og gør jobbet hver gang.

Stilling: Sid i meditationsstilling med ret ryg. Bøj albuerne og løft hænderne op indtil de mødes lige foran hjertet, et par cm ud fra kroppen. Håndfladerne vender ind på kroppen. Placer højre hånd på bagsiden af venstre hånd. Hold hænder og underarme parallelt med jorden. Fingrene på højre hånd peger mod venstre og fingrene på venstre hånd peger mod højre. Pres tommeltotterne mod hinanden.

Fokus: Øjnene en tiendedel åbne – kig på næsetippen. Eller luk øjnene, hvis det er det du trænger til.

Åndedræt: Foretag en indånding gennem næsen og hold åndedrættet blidt inde i 15-20 sekunder. Foretag en udånding gennem næsen og hold udåndingen blidt ude i 15-20 sekunder. Koncentrer dig om denne åndedrætsrytme.

Tid:  3 til 5 minutter.

“Be conscious that even with the breath out, you are still alive. A lot of problems in family and social relationships are because you don’t have control over the breath. The beauty of life is based on the breath. It is the link between you and God and the breath of life is what gives you the sensitivity to your environment. – Yogi Bhajan

God Jul

DSC_4165ps2

Ulla Upma Kaur Steen

At søge efter et stort måske!

26772e34a4270b0f2eb4b630fa226c74

I sidste uge fangede en udsendelse om organdonation på DR min opmærksomhed. En TV-vært og en læge forsøgte gennem interviews med kirurger, donorer, modtagere af organer og deres pårørende at kaste lys over det svære og følelsesladede emne, som organdonation er.

Jeg er så gammel, at jeg stadig husker mine forældres bestyrtelse over den første hjertetransplantation, som blev foretaget i 1967 af den sydafrikanske hjertekirurg Christiaan Barnard. Selvom jeg ikke forstod meget af den virak, det affødte på det tidspunkt, kunne jeg aflæse i mine forældres ansigtsudtryk, at de var nysgerrige, men også lidt skræmte. Nu har jeg læst mig til, at der i dag, 50 år efter, udføres mere end 3500 hjertetransplantationer verden over.

Den videnskabelige og medicinske udvikling løber så stærkt, at hvad der var gårsdagens mirakler og forsidestof, i dag er rutineprocedure på de fleste universitetshospitaler.

Det er da også fantastisk, at vi er i stand til at redde menneskeliv i et omfang, ingen havde troet muligt. Men midt i denne eufori og darwinistiske stræben efter at beherske og opfylde egne behov, bliver vi nødt til en gang imellem at løfte os op over den iboende egoisme, hvor vi glemmer, at organdonation bl.a. bygger på, at den enes liv er afhængigt af den andens død, og alt hvad det indebærer af etiske overvejelser på alle planer.

Når jeg siger alle planer, mener jeg det bogstaveligt. Jeg er klar over, at etisk råd gør et kæmpe stykke arbejde med samtykkeerklæringer, hjernedødskriterier osv., men hvad med elefanten i rummet….. den, som vi ikke taler om?

En af mine elever på yogalæreruddannelsen har fået transplanteret et nyt hjerte for 14 år siden, i en alder af 30 år. Vi kalder ham bare for “Mads”. Han er klar over, at jeg bruger ham som eksempel, og han ønsker selv at få sin historie udbredt!

Jeg husker tydeligt mit første møde med Mads, da han kom til Studio Flow for at høre om yogalæreruddannelsens indhold og varighed. Han var ikke en dusinvare – og slet ikke i en by af Svendborgs størrelse. Han var slank, havde lange fine, farvede manicurerede negle på både hænder og fødder. Begge ører var pyntede med guldørenringe, og håret sat op i en hestehale på toppen af hovedet. Derudover var han iført en tætsiddende yogaheldragt.

Jeg har igennem livet mødt mange, både homoseksuelle og transseksuelle, så det skræmte mig på ingen måde. Tværtimod syntes jeg, det var en forfriskende måde at bryde den lidt gråmelerede provins´norm på.

Da Mads senere fortalte mig, at han var hjertetransplanteret, tænkte jeg intuitivt: “Gad vide, om det er et kvindehjerte?”. Jeg holdt selvfølgelig tanken for mig selv, og rationelt kunne jeg jo heller ikke vide, om Mads altid, også før operationen, havde haft en mere fremtrædende feminin side.

Dog blev min første intuitive tanke bekræftet, da Mads i en frokostpause på yogalæreruddannelsen fortalte, at hans liv langsomt, men sikkert, havde forandret sig efter hjertetransplantationen.

Først fik han ubændig lyst til at bruge neglelak, både på hænder og fødder. Kvindetøj passede ham egentlig bedst, syntes han, og håret fik lov til at gro. Det med håret mente han dog ikke skilte sig så meget ud, da mange yngre mænd i dag har langt hår – også i en lille “bun” på toppen af hovedet. Så kom ørenringene og yogaen…., gerne iført leggings eller heldragt. Og som han siger: “Det er virkelig mærkeligt, for sådan havde jeg det slet ikke før min operation. Dengang lignede jeg meget min far, som nok er en smule konservativ, når det handler om kønsroller, og hvad en mand kan og ikke kan. Når snakken faldt på yoga, var vi helt enige om, at det kun var for tøsedrenge. Og ja…. jeg ved ikke hvad der skete, men lige pludselig befandt jeg mig midt blandt en masse kvinder, udførende akrobatiske smidighedsøvelser.”

Da jeg spurgte Mads, om han vidste noget om det transplanterede hjertes ejermand/kvinde, var svaret, at det eneste han havde fået oplyst var, at det kom fra Gøteborg, og at vedkommende havde været udsat for en ulykke. Det er helt normal praksis, at donor er anonym.

Uanset om man er tilhænger eller modstander af organdonation, forstår jeg ikke, at det energetiske aspekt af et sådant indgreb forties – eller måske fornægtes. Ikke at vi af den grund bør undgå organdonation, men ville det ikke være mest fair overfor patienten og donors pårørende at italesætte denne kæmpestore elefant i rummet.

Jeg kan ikke lade være med at citere British Heart Foundation for deres velmenende råd til deres hjertepatienter, når det gælder den følelsesmæssige del af operationen:

“It’s important to remember that the transplanted heart is no more than a pump and that it does not change your personality or behaviour.”

En sådan udtalelse fra eksperterne kunne hurtigt forvrænge de mere subtile aspekter og gøre det til et udelukkende religiøst anliggende.

Så jeg har undersøgt, hvad de forskellige verdensreligioner har af holdninger til organdonation. Og her tegner der sig et næsten 100% ensartet billede. Fakta er, at næsten alle religioner understøtter tanken om organdonation, sålænge det ikke forhindrer liv – eller forhaster døden for donoren. Organdonation anses som frivillig generøsitet og næstekærlighed. Selv Jehovas vidner, som er kendt for at nægte blodtransfusion, billiger organdonation, sålænge organet er renset for donors blod.

Det, jeg lægger mærke til, er ønsket om ikke at forhaste døden. Sjælen bør have tid og mulighed for at forlade det døde legeme. Selv på de mest højteknologiske sygehuse, åbner man et vindue, når den døende trækker vejret for sidste gang. Man tør ikke lade være!

Jeg har netop læst bogen “The yoga of Death, Loss and Transformation” af  Terath Kaur Khalsa. Ph.d., som tager udgangspunkt i Hinduismen og Sikhismens syn på døden. I den bog omtales døden bl.a. i forbindelse med ulykker. Det være sig et voldsomt biluheld, fald, drukning osv. Her har sjælen ikke tid til at forberede sin afgang, og “renses” derfor ikke i sin næste inkarnation.  Det er selvfølgelig et reinkarnationsaspekt, men set i lyset af transplantation af organer, hvor hjertet banker endnu, giver det mening. Hvad ved vi egentlig?  Det er det store måske, vi leder efter!

Ud fra et spirituelt synspunkt er det oplagt, at en organtransplantation kan have andre følgevirkninger end blot medicinske bivirkninger. Der ligger tonsvis af eksempler på nettet om mennesker, der har oplevet samme forandring som Mads.

Mads havde en medfødt hjertefejl, som gjorde, at han ville dø, hvis han ikke fik et nyt hjerte. Det kan vi alle jo kun være taknemmelige for, at han fik, men tanken om den vestlige verdens umådeholdne forbrugsmønster bliver ved med at prikke mig på skulderen.

Er vi nået til et punkt, hvor alting kun er materie – og materielt – uden ånd og sjæl -hvor vi italesætter “ting” som hjerte, nyrer, lever, lunger som accessories, der kan handles med og byttes rundt på uden følelsesmæssige og menneskelige omkostninger?

For Mads´ vedkommende tror jeg ikke, han har det skidt med de forandringer, der er sket. Måske bare lidt undren…. blandet med en dyb taknemmelighed for at have fået livet tilbage. Han ville under ingen omstændigheder have valgt anderledes, men det ville nok have givet ham en større afklaring i forhold til den proces han er gået igennem, hvis man havde italesat elefanten i rummet.

 

 

DSC_4165ps2

Ulla Upma Kaur Steen

At være alt og ingenting

IMG_E3993

Det har ikke altid været sådan…. det der med at rejse alene. Den fantastiske følelse af at være “Mrs. Nobody”……. det er frihed i yderste potens. Det startede med et kæresteforhold, der ophørte lige før en planlagt rejse.  Jeg valgte at tage afsted alene – og siden da, har sødmen ved at have ultimativ frihed til at træffe egne valg, smagt mig rigtig godt. Det styrker tilliden og intuitionen i udstrakt grad, specielt hvis man rejser i lande, hvor lidt rustent skoleengelsk ikke altid er tilstrækkeligt.

Det med at kunne være i sin essens, uden forhistorie, uden nogen har forudindtaget opfattelse af hvem du er, giver en letheds- og lykkefølelse, som jeg kun oplever på samme måde i yogaens univers. Her har vi ikke brug for salgstaler eller fancy ord. Ingen behøver at spørge til din titel, din profession, single eller gift, din sexualitet, om du er supermor, superfar, gammel, ung, vegetar eller kødspiser….. vi er bare ren energi og kommunikerer med accept.

Lige nu, hvor jeg er i Mexico, er der mennesker omkring mig, der kun taler spansk. Jeg taler ikke spansk, men forstår præcis det jeg har brug for at forstå. Ligesom den indianske massørs hænder forstår mit kropssprog og med lethed finder frem til de ømme muskler, forstår jeg havemandens kærlighed til naturen, når jeg sidder på min lille jungle patio, og ser hvordan de passer og plejer hver enkelt plante og dyr med respekt. Jeg kan se og forstå stoltheden over deres historie og traditioner. Det behøver ingen ord, men lyser ud af deres glæde ved at servere traditionel mexicansk mad og vise de fysiske rester af deres forfædres storhed frem. Ligesom min spansktalende guide forstår følelsen af ydmyghed, når jeg en tidlig morgen ved solopgang, står foran Maya pyramiden og stille lader tårerne få frit løb.

At kunne være alene eller sammen, uden etiket, uden varebetegnelse, er det mest udrensende og befriende jeg kan forestille mig. Når du først har sluppet løgnen, forstillelsen, maskeraden, er der ingen vej tilbage til den tilværelse, der pegede frem mod en nødvendig erkendelse af et kursskifte i livet.

Alle de begrænsninger vi ubevidst eller bevidst sætter op for os selv, spænder ben for at leve livet fuldt ud. Det er en kæmpe frihedsfølelse ikke at have noget du skal forsvare eller forklare, men blot frit kan navigere i livet, uden selvbestaltede regler, forestilllinger og alt for mange ord om det, du tror er lykkens vej. Det er som regel ego´ets vej, og det er meget små krummer, der falder fra det bord.

I morgen tager jeg fra Chichen Itza og videre til Tulum. Her skal jeg dyrke Kundalini yoga med ligesindede og engelsksprogede. Det bliver et andet setup, men det glæder jeg mig også til! Her er det yogaen der taler, og dét sprog er universelt.

Ulla Upma Kaur Steen

img_3926-1.jpg

IMG_3917 (1).jpg

Link til en magisk morgen ved pyramiderne her

Hatha Yoga

DSC01636

På fredag starter det 5. modul af vores yogalæreruddannelse her i Studio Flow. Overskriften er Hatha Yoga. Denne del af yogaen har ikke fået så meget energi her på bloggen, så det retter vi lidt op på her.

Hatha yoga plejer jeg at kalde yogaens modertræ, hvor alle andre yogaforgreninger har vokset sig mere eller mindre levedygtige. Bliver vi i træ metaforen, adskiller Kundalini yoga sig fra Hatha yoga på den måde, at de begge er træer, men forskellige træarter.

Oprindelse

Selvom Yoga er ikke knyttet til nogen bestemt religion, har Hatha yogaen sit udspring i Hinduismen, hvor den største population findes i Indien og Nepal. Kundalini yoga udspringer fra Sikhismen, der stammer fra Punjab ikke langt fra Lahore i det nuværende Pakistan.

At dyrke yoga er forholdsvis nyt i Vesten, hvis man sammenligner med, hvor mange tusindvis af år, denne praksis har været kendt i fjernere egne af kloden.

For ca. 5000 år siden fandt man de Vediske tekster, som er de første beviser på at præster og lærde, efter intens meditation, oplevede esoterisk visdom, som de nedskrev i Vedaerne.

Herefter fulgte Upanishads, som ligger til grund for indisk filosofi. En samling af nedskrevne fundamentale læringer som bl.a. Karma (handling), Samsara (reinkarnation), Moksha (nirvana), Atman (sjælen) og Brahman (det absolutte Guddommelige).

Yoga dengang og idag

Upanishad betyder: “Sidde ned tæt ved”. Lytte til en spirituel lærer eller mester. Det giver god mening i den tids kontekst. Vi kender det fra det antikke Grækenland, hvor elever sad og lyttede til filosoffer og lærermestre, for dermed kunne bringe lærdommen videre. Det samme var tilfældet med den tids yogier. Det var en slags mesterlære “at sidde ved siden af den oplyste”. Det er først langt senere, at den fysiske del  af yogaen kom til. Her skal vi hen til Patanjalis Yoga Sutras, “The eight limps of yoga” og helt frem til Tantra yogaen. Den, der i dag danner grundlag for det, vi kender som Hatha Yoga.

Det fysiske var ikke så vigtigt som det energetiske. De lagde selvfølgelig vægt på at have en sund og velfungerende krop, men mere som et slags siddende tempel for “The Spirit”. Kroppen var et redskab givet af Gud. Præcis som vi trives bedst i et rengjort hjem, hvor der luftes regelmæssigt ud, og hvor lyset kan finde vej gennem vinduerne, trives sjælen/sindet i en balanceret krop. 

Alene det at vi i dag står op og udfører Asanas, (yogastillinger) som oversat betyder “at sidde” er forholdsvist nyt. I de oprindelige tekster og udførelser mente man ikke, at stående stillinger ville tilføre tilstrækkelig prana (livsenergi) til kroppen. At sidde i meditationsstilling, det som vi kalder “easy pose” eller “lotus pose”, blev opfattet som den korrekte yogastilling, hvis man skulle opnå højere bevidsthedsniveau. En non-dualistisk tilstand, som forbinder udøveren til det universelle. 

I vores moderne verden opleves dette måske som religiøst, højpandet vrøvl. Det er fuldt forståeligt. Vi bor ikke i huler eller klostre højt oppe i Himalya. Vi dyrker yoga i overfyldte, svedige rum, på plasticmåtter, i tøj der ligger langt fra de yogier, jeg har set ved foden af Ganges, der var nøgne og smurt ind i aske. Vi dyrker yoga mest for at se godt UD og ikke så meget for at se bedre IND. 

Vi lever i en anden virkelighed. Vi kan ikke adoptere de gamle yogiers livsstil. Det ville være patetisk og urealistisk. Vi må gøre det på vores måde og i vores tid.

For mig er Gud ikke en magt, men mere en fornemmelse af, at der findes noget større end mennesket og menneskeheden. Ganske som Prana (livsenergien) ikke ophører med at eksistere, når jeg stopper med at trække vejret. Jeg nærer mig ved Pranas tilstedværelse, sålænge jeg er i min fysiske krop. Når jeg en gang er væk, fortsætter kraften uforstyrret. Det er en kraft, der altid vil være her for alt levende og til al evighed. I naturen, i universet…. overalt. 

Den hedonistiske trædemølle

Siden Krishnamacharya i 1920´erne startede den første yogaskole i Mysore i Indien, har yogaen spredt sig til hele verden.

Man skal søge intensivt for at finde et vestligt land, hvor der ikke er mulighed for at dyrke yoga i en eller anden form. Den hedonistiske trædemølle som mange af os løber rundt i, gør os ikke lykkelige, og her byder yogaen ind med et fristed for det moderne menneske – et sted hvor vi kan give slip for et øjeblik. Det afspejles også i yogaen. Utallige nye yogaformer har set dagens lys. Da jeg startede yoga for mange år siden, var Hatha Yoga, Iyengar Yoga og Asthanga Yoga de eneste yogaformer, jeg kendte til her i Danmark. Indenfor de sidste 10 år er antallet eksploderet. De fleste er udviklet i vestligt regi, med rødder i Hatha Yogaen. Her blot et lille udpluk:

Anusara Yoga, Hot Yoga, Arial Yoga, Sup Yoga, Acro Yoga, Aqua Yoga og mange, mange flere

Det viser blot yogaens evne til at udtrykke sig i forskellige former, og at der ikke findes en entydig sandhed, udover den der ligger i hjertet af hver enkelt yoga udøver.

 

Ulla Upma Kaur Steen

 

Har du lyst til at læse mere om Flow yogalæreruddannelsen, kan du se mere her

 

 

Drishti

 

IMG_0979.jpg

“WHERE YOUR ATTENTION GOES, ENERGY FLOWS”

“Time-out

Computere kan multitaske, mennesker kan ikke. Forsøger vi, har det konsekvenser. Vores opmærksomhed bliver fragmenteret og det går ud over vore præstationer. Specielt i situationer, hvor de flere ting du gør, overlapper i den samme del af din hjerne.  Vi begår fejl, mister fine nuancer i en samtale eller tekst og går amok over småting, hvor man måske lige skulle have taget en dyb indånding.
Der er utallige forslag til “time-outs” på nettet, det er som sagt bare at søge på Google, men det der virker absolut bedst for mit vedkommende, er at fokusere på punktet mellem øjnene – også kaldet “det tredje øje”.
Lige bag dette punkt ligger den forreste del af hjernen, kaldet frontallapperne.
Det er ikke kun mig der mærker denne åbenbaring – Psykolog Erik Hoffman, Københavns universitet,  har gennem flere år forsket i denne form for stimuli af hjernen.
Han mener at vi er ved at udvikle en “ny hjerne” (øget stimulation af frontallapperne) og det ligger godt i tråd med Yogi Bhajans tanker omkring The Aquarian Age, hvor han mente, at vores udfordringer vil blive så udfordrende, at vi i evolutionens navn på sigt vil udvikle en ekstra hormonproducerende kirtel. Det giver god mening, når vi ser hvor mange mennesker, der i den vestlige verden sygemeldes på grund af stress.

Citat af psykolog Erik Hoffmann:
“Når den nye hjerne aktiveres, opleves det som at vågne op. På samme måde som vi i dag vågner op fra søvn. Vi vil opleve et bevidsthedsniveau, der er langt mere vågent end det nuværende. Mennesket har mulighed for at opnå en højere bevidsthed, men en forudsætning for at det kan lade sig gøre er, at vi tilfører frontallapperne mere energi. Vi bliver bedre mennesker. Vi bliver mere humane. Det er resultatet af mere udviklede pandelapper og bedre balance mellem de to hjernehalvdele. Groft sagt er det den højre hjernehalvdel, der gør os til mennesker. Jeg tror, det er her, vi får kontakt til det, som virkelig tæller: fred, glæde, kreativitet og det spirituelle. Hvis du bliver låst helt fast i den venstre hjernehalvdel, kan du være nok så dygtig, men jeg er bange for, at du lever et kedeligt liv”.

Drishti

Ordet drishti stammer fra Sanskrit. Det betyder roden og at se med sindets øjne.

Rent praktisk kan du sidde hvor som helst og når som helst og benytte denne teknik. På din kontorstol, i toget, i lufthavnen…. alle steder, hvor der er mulighed og brug for fokusering. Hvilke drishti der bruges i forskellige former for yoga varierer. Herunder nævnes de mest kendte i Kundalini yogaen:
  • Det tredje øje, Stimuler hypothalamus og ryggens centralnerve (sushmuna)
  • Næsetippen: Stimulerer pineal kirtlen og frontallapperne
  • Hagen: Månepunkt. Kølig og beroligende energi. Introvert reflektion
  • Krone chakra: Stimulerer pineal kirtlen og spiritualiteten
  • 1/10 åbne øjne: Buddhas favorit. Øger effekten af hvilken som helst meditation du vælger.

Kirtan Kriya

Er du i tvivl om hvilken meditation du skal vælge, så vil jeg gerne give dig et kvalificeret bud.

Slip telefonen og brug fingrene i Kirtan Kriya. 

Yogi Bhajan udtalte sig i 1972 om denne meditation:

“A person who wears pure white and meditates on this sound current for 2-1/2 hours a day for one year, will know the unknowable and see the unsee-able. Through this constant practice, the mind awakens to the infinite capacity of the soul for sacrifice, service, and creation”.

2,5 time om dagen er nok urealistisk for de fleste mennesker, men bare 3 – 11 minutter, vil gøre en verden til forskel.

Ulla Upma Kaur Steen

It is darkest before the dawn

tumblr_nnfhijyzvp1uu29d9o1_1280

Forleden dag, da jeg cyklede rundt i København, så jeg en spiseseddel udenfor en kiosk, hvor teksten lød:

“Hver femte dansker er deprimeret”.

Det kom egentlig ikke bag på mig. Ikke fordi jeg er psykolog eller psykoterapeut, men fordi det er den fornemmelse, der nogen gange sniger sig ind på mig, når jeg observerer mennesker omkring mig i det offentlige rum.

Yogi Bhajan beskrev i 80´erne begrebet “Cold Depression”. Han forudsagde at det ville nå epidemiske højder, når vi nærmede os år 2038. Men allerede nu, synes hans forudsigelse at manifestere sig.

“Cold Depression” betyder at en person er deprimeret, men ikke mærker eller vedkender sig depressionen, da følelserne er lammet eller frosne. Udefra set, synes personen måske heller ikke deprimeret, da vedkommende styrter rundt og har ekstremt travlt. Har så travlt at aftaler ikke holdes, altid kommer for sent, lider af vægtstigning eller vægttab, taler i og checker telefonen konstant og er hele tiden på jagt, efter den næste sensation.

Vi søger udenfor os, for at finde et “mirakelmiddel”, der kan give os det energiboost, som kan gøre, at vi kan performe endnu bedre på jobbet, komme endnu hurtigere gennem uddannelsessystemet, blive endnu bedre forældre, få en endnu smukkere og yngre krop osv., osv., osv.

Det er vi simpelthen ikke “konstrueret” til. Vores hormon- og nervesystem har ikke ændret sig siden stenalderen og vi er ikke gearet til at møde så voldsomme udfordringer. Yogi Bhajan sagde lidt spøgende, at evolutionen ikke er fulgt med og vi burde have endnu en hormonproducerende kirtel, for at holde stamina i en verden, med ekstreme krav om performance på alle platforme.

Derfor bliver vi alle “smånarkomaner”. Afhængige af udefra kommende kortsigtede energikilder som coffein, sukker, alkohol, piller, ekstrem sport, over- underspisning, tilfældig sex, ultra vold på film og TV.

Det bedøver os og vi TROR på effekten. Vi køber en illusion og lukker af for vores allervigtigste GPS i livet – intuitionen. Vi “forbruger” andre mennesker, for ikke at føle os ensomme, men stiller sjældent spørgsmålet, om det i virkeligheden er dybe, ærlige og ægte venskaber eller kærlighedsforhold.

aaeaaqaaaaaaaaajaaaajddlzjc4zty1ltezymqtndy1yi1hmtjklwi2n2qwndrlnzvkzg

“What we resist persist”

Smerte og sorg i livet er nødvendige følelser for følelsesmæssig vækst og modning.

Det er bare svært at give sig hen til, da vi fra fødslen er gearet til at undgå det ubehagelige og søge mod nydelse. Det ligger nedarvet i vores DNA og har med vores overlevelse at gøre. Når vi så vokser op, lærer vi lynhurtigt at give noget eller nogen udenfor os, skylden for alt det ubehagelige. En anden mulighed er at intellektualisere problemstillingerne og dermed holde dem ude i armslængde. Og så er der jo alle de “bedøvelsesmuligheder”, som beskrevet ovenfor.

Hvis man får hovedpine af at slå hovedet ind i væggen, nytter det ikke noget at sluge et par panodiler og fortsætte aktiviteten!

Megen af den smerte jeg har haft tidligere i mit liv, har været grundet en konstant søgen bort fra det svære i livet. Ville for enhver pris ikke mærke min smerte. I dag byder jeg både det svære og det lette velkommen, som to ligeværdige gæster. Emotionel smerte er ikke en sygdom. Nogen gange kan ekstrem følelsesmæssig smerte, udmønte sig i fysisk smerte og vice versa og begge udtryksformer er kroppens råb til dig, om at blive hørt og taget alvorlig.

Digteren Rumi beskriver det smukt i digtet herunder:

The Guest House
gulen-rumi

This being human is a guest house.
Every morning a new arrival.
A joy, a depression, a meanness,
some momentary awareness comes
as an unexpected visitor.
Welcome and entertain them all!
Even if they are a crowd of sorrows
who violently sweep your house
empty of its furniture,
still, treat each guest honorably.
He may be clearing you out
for some new delight.
The dark thought, the shame, the malice.
meet them at the door laughing and invite them in.
Be grateful for whatever comes.
because each has been sent
as a guide from beyond.
— Jellaludin Rumi,

Jeg kunne skrive en uendelig lang blog om yogaens og i særdeleshed Kundalini yogaens helbredende muligheder, når vi taler om at eliminere stress og depression. Jeg påstår ikke at yoga er den eneste løsning. Der findes mange muligheder og veje til samme mål. Jeg har blot valgt yogaen i mit liv.

Du får herunder en lille kort kriya som kan være et skub i den rigtige retning. Øvelse nr. 1 er en kraftfuld bagudbøjning, The Wheel, som åbner hjertechakraet, smidiggør stramme skuldre og giver en forløsende virkning i kroppen.

Den kan dog være svær, eller nærmest umulig at udføre for mange mennesker. Det skal ikke holde dig fra at udføre kriya´en.

Du kan anvende andre bagudbøjningsøvelser, bl.a.

Bow Pose
Bridge Pose
Camel Pose
Cobra Pose
Fish Pose
Half Frog Pose
Lord of the Dance Pose
One-Legged King Pigeon Pose
Pigeon Pose
Sphinx Pose
Upward-Facing Dog

 

Kundalini Yoga for conquering depression

depression-11. Slowly arch your body up into wheel pose. Inhale through the nose and exhale through the mouth. Breathe slowly, with a deep, full inhale and exhale. 5 Minutes.

depression-22. Come into shoulder stand and from this position, lower your left leg, bringing the toes to the ground behind your head. As you raise your left leg back up to the original position, lower the right leg, bringing the toes to the ground behind your head. Continue this movement. Inhale through the nose and exhale through the mouth. 3 Minutes.
depression-33. Lie down with your legs flat. At the same time roll both the right knee to the right and the left knee to the left. Then roll both knees back to center. Roll the knees rapidly while you breathe from the navel in time with the movement. This exercise adjusts the sacrum and lower back. 5 Minutes.

depression-44. Lie on your back and raise both arms to ninety degrees. Leaving the arms up, alternately raise and lower the legs. As each leg reaches the ninety degree position, grab the foot with the hands and quickly massage your toes. Move quickly. 3 Minutes.
depression-55. Lie down flat on your back and jump like popcorn popping. Move all parts of your body. 4-1/2 Minutes.
depression-66. Lie on your stomach and jump your body all around. Move vigorously. 1-1/2 Minutes.
7. Lie down flat on your stomach and sleep. Relax for 7 Minutes.

 

Ulla Upma Kaur Steen

The Radiant Body

Conch-by-the-Seaside-Sun-is-Producing-Golden-Glow-Things-Are-Peaceful-Good-and-Fine-Photography-HD-Wallpaper

Indenfor Kundalini yoga læren, består vi af 10 spirituelle “kroppe”.

Her i Studio Flow  arbejder vi de næste 40 dage i vores morgenpraksis med en af disse “kroppe”:

The Radiant Body.

The Radiant Body er et energifelt, som ofte karakteriseres ved et “bånd” der ligger rundt om auraen. Som alt andet i verden, har The Radiant Body positive og negative sider. Er den stærk og sund, er vi modige og handler ud fra moralsk renhjertethed.  Der vil ikke være nogen der er i tvivl om dine holdninger, selv når de ikke udtrykkes i ord. Du vil populært sagt…. “walk the talk”!

Det du beskæftiger dig med, vil altid give dig succes. Folk vil have lyst til at være i din nærhed, da du er nærværende og ikke har noget imod at rådgive og “lyse” for dine medmennesker.

En svag Radiant Body er ofte kendetegnet ved  generthed og konfliktskyhed. Egenskaber der skaber hindringer for at danne tætte relationer til andre. Du vil ofte sammenligne dig med andre og føle dig underlegen og udenfor.

Jeg tror vi alle kender til ikke at kunne “mærke” en anden person. Selvfølgelig kan du gå hen og tage vedkommende i armen og mærke den fysiske krop, men det vi mener med udtrykket, er meget mere subtilt. Vi kan ikke mærke den anden persons udtråling, aura eller Radiant Body.

Det er bare ikke ord der ligger lige til højrebenet i vort daglige sprog, men det er det vi mener, når vi siger: Jeg kan ikke “mærke” dig!

Gennem Kundalini yogaen er der heldigvis mange tiltag, der kan styrke den 10. “krop”. Det er f.eks. derfor du ofte ser Kundalini folk bære hvidt tøj og smykker. Det hvide tøj “forlænger” vores udstråling. Smykkerne får os til at føle os smukke og giver andre lov til at se os.

jasper_johal_1

Håret tilhører  The Radiant Body. Derfor vil man ofte se Kundalini yogier eller yoginier med MEGET langt hår, viklet op i en “bun” på toppen af hovedet eller skjult under en turban.

Russell-Brand-Yoga-260_0

Og så er der selvfølgelig alle de skønne kriya´er og mantras der hjælper os på vej. Her i Studio Flow har vi valgt “Radiant Body and Meditation Kriya” som de næste 40 dages morgenkriya. Du kan se den herunder, udført af Anne Novak på YouTube.

Til vores meditation har vi valgt:

Ajai Alai

Meditation to Develop the Radiant Body

Originally taught on July 31, 2001

Without the full Radiant Body we grasp for some security other than our Being and the Infinite. With the Radiant Body strong, our presence communicates contentment, containment, completeness and consciousness.

Posture: Sit in Easy Pose with a straight spine, and a light Neck Lock.

Mudra: Arc the arms over the head, with the fingers interlocked in-between the palms. Tuck the chin in, and pull the arms back and slightly downward until the hands are above the back of the neck.

med_for_radiant_body1

Mantra: Chant the lk Acharee Chand shabad:

Ajai Alai Abhai Abai

Abhoo Ajoo Anaas Akaas

Aganj Abhanj Alakh Abhakh

Akaal Dyaal Alaykh Abhaykh

Anaam Akaam Agaahaa Adhaahaa

Anaathay Pramaathay Ajonee Amonee

Na Raagay Na Rangay Na Roopay Na Raykay

Akaramang Abharamang Aganjay Alaykhay

(Recording by Gurushabd Singh and Nirinjan Kaur recommended.)

Time: 11-22 minutes.

To End: Inhale deeply, suspend the breath and stretch the arms up high keeping the fingers interlaced. Exhale powerfully. Repeat 2 more times. Relax, shake out the hands

med_for_radiant_body2-1

This extraordinary meditation is to be done with great precision. Make sure the hand mudra and the position of the hands over the head are held correctly and fixed.

As you chant the Ik Acharee Chand mantra of Guru Gobind Singh, hear each word as a world—each word as complete as you speak, projecting with the Fifth Chakra and vibrating the sound as naad with the Eighth Chakra.

This will build and expand the Radiant Body. It is through this expanded Radiant Body that we can hold the link and space as teachers. With that radiance our communication becomes impersonally personal. It is natural to give gratitude to the Golden Link, to our teacher Yogi Bhajan and to show reverence for the sacred space of the teacher within and without.

When the Radiant Body is depleted, we feel we have to do everything. We’re better than some people and worse than others. When your hidden agendas are put aside and your radiance is strong, your presence embodies your teacher. You are beyond comparison and act in love and duty to your students. You teach in the name of the teacher and take no finite claim. You act in love and dissolve yourself in the rhythms of Infinity without hesitation.

Without the full Radiant Body we grasp for some security other than our Being and the Infinite. With the Radiant Body strong, our presence communicates contentment, containment, completeness and consciousness.

Vi ses i Studio Flow

40 dage

10422419_10203207618767960_6207640285178827722_n

 Kundalini yoga er både en kunstart og en videnskab. Udover selvfølgelig at være defineret som yoga, indeholder Kundalini yogaen så ufattelig mange elementer af både spiritualitet, visdom, kreativitet og lægevidenskab. Det viser sig jo også nu, at moderne læger og forskere dykker ned i de “antikke” skrifter og finder svar, der kan anvendes som modgift til vores tids pest…. Stress!

Det svenske sygehusvæsen har taget skridtet fuldt ud og udskriver nu Medicinsk yoga (MediYoga) på recept. Medicinsk yoga er en light udgave af “the real stuff” – Kundaliniyogaen.

Efter blot en Kundalini lektion, vil du kunne mærke en forskel på kroppens energiniveau, men hvis du virkelig vil mestre forandringskunsten i dit liv og slippe de vaner der dræner dig for energi og livskraft, kræver det absolut dedikation fra din side.

Det tager 40 dage at ændre en vane

Det tager 90 dage at inkorporere den nye vane

120 dage før den nye vane bliver dig

1000 dage før du mester den nye vane

Det lyder vildt…., men det mest vilde er….. at det virker!

Der er et gammelt ordsprog der siger: “Du er hvad du spiser”, men i yogisk termonologi er et andet ordsprog lige så gyldigt: “Du er dine vaner”.

Og hvis man vil bryde en ond cirkel af stress, træthed og udmattelse, nytter det ikke noget at tage et 5 ugers kursus og så tro at alt løser sig herfra. Du skal ændre dit “blueprint” på celleniveau, og det tager tid….. jeg vil gå så langt at sige, resten af livet. Er man først ramt af seriøs stress, havner man lidt  samme sted som misbrugere og alkoholikere. En gang alkoholiker – altid alkoholiker, også uden alkohol. Rammer du tilbage i de samme stressede vaner og mønstre, reagerer kroppen voldsomt, endda nogen gange voldsommere end før. Vores vaner definerer os – vi kan vælge at leve i fredelig harmoni eller vi  kan vælge at leve i konstant stress og smerte. Når vi ændrer vores vaner, ændrer vi vores skæbne.

Men hvad er det så de 40, 90, 120 eller 1000 dage gør. De udfordrer vores svaghed, vores dovenskab og vores selvdestruktive adfærd.

En vane er en ubevidst kædereaktion mellem hjernen, vores hormonproducerende kirtler og vores nervesystem. Allerede som børn indprentes disse vaner. Nogen er gode for os, andre ikke. Gennem vedholdenhed og dedikation kan vi omdirigere denne kædereaktion og slippe de vaner der tærer os og få nye der nærer os. Starter du denne praksis, enten med en meditation eller en komplet kriya, nytter det ikke noget du stopper dag 38 eller springer dage over.  Vi har alle, som i Disneys tegnefilm, englen og djævlen siddende på skuldrene – og der skal ikke meget til, før djævlen får overtalt dig til at foretage kortsigtede overspringshandlinger, der fjerner focus fra det som er vigtigt på længere sigt. Der hvor miraklerne virkelig sker, er gennem udholdenhed og dedikation. Du er den mest powerfulde healer, når det gælder din egen sundhed og udfoldelse af dit fulde potentiale her i livet.

Ulla Upma Kaur Steen

Ny 40-dages morgen kriya i Studio Flow

Tirsdag den 19. maj 2015 kl. 07.00

For at kunne opretholde og gennemføre, hvad vi mærker er bedst for os, kræver det indre vitalitet og udholdenhed. Derfor har jeg valgt denne morgenkriya!

Kriya for Inner Vitality and Stamina

This kriya unleashes the energy that is within you. It begins by stimulating the Navel Point energy and releasing the reserve energy that is stored there. It brings that energy to all the meridians in the body.

Then the exercises systematically awaken the same flow of energy from the solar plexus up to the throat. The kriya then guides the energy to the higher centers and glands.

Finally, it opens the energy superhighway of the sushmuna and the spine. The kriya ends with a short navel meditation for healing that creates the effect of Ang Sang Wahe Guru in every cell of your body.

It’s a simple set. Its effects are immediate. It’s appropriate for beginners and advanced alike.

vitality-stamina

1. Balance on your toes and fingertips with the knees straight but not locked. Rapidly move your hips from side to side like an animal swishing its tail. Continue for 3 minutes.

2. Sitting in easy pose, lean back to sixty degrees. Fold your arms across your chest and lock your elbows with your hands at diaphragm level. Keep your neck straight with your chin pulled in and roll your shoulders in a forward circle. Continue for 3 minutes.

3. Lie down in baby pose. Bring both hands to the small of your back and interlock your fingers. Raise your arms up into yoga mudra. Continue for 3 minutes.

4. Cross your legs in lotus pose and lean back on your elbows. Continue for 3 minutes.

5. Stretch your legs out in front of you and grab your toes. Bring your head to your knees and come back up. Do this movement rapidly 11 times only. Breathe normally, do not do breath of fire.

6. Sit in easy pose, with your hands in prayer pose at the center of your chest. Focus your eyes at the tip of your nose. Keep your chin in, chest out, and neck straight. Pump your navel point and imagine 30 trillion points of light in and around you. Continue for 3 minutes. To finish: inhale deeply, hold your breath and tighten every muscle of your body. Hold the breath for 10 seconds and then exhale through the mouth explosively like cannon fire. Repeat this 2 more times.

Vi ses i Studio Flow

To Relieve Inner Anger

IMG_0938

Vrede

Vrede er en meget kraftfuld følelse!

Den kommer til udtryk i mange forklædninger…. frustration, bitterhed, jalousi, had, vold og krig. Uanset om vi retter vreden mod os selv eller andre, ødelægger vreden venskaber og familieforhold, ægteskaber, arbejdsrelationer og ikke mindst….. dit fysiske og mentale helbred.

Adrenalin er vredens benzin. Vrede er et drug for mange stressede mennesker. Der er intet der kan få dem til at føle sig mere levende end et godt gammeldags vredesudbrud. Høj på katekolaminer (adrenalin, noradrenalin og dopamine) råber vi af alt og alle der bevæger sig. Prøv at observere denne adfærd i trafikken hvor den manifisterer sig tydeligt. No mercy… her er vi i Animal Kingdom!

Vrede er en reel følelse, men ofte er det bedre at opløse den og se mere klart på det, der udløser vreden. Alle følelser har en polaritet. Jalousi er forbundet til vrede, sorg til frygt osv. Så hvis vi har mulighed for at dykke ned til vredens rod, vil det hjælpe os hen imod et mere balanceret liv.

I kinesisk medicin forbindes leveren med vrede. Leveren kaldes “følelsernes hav”, og opfattes som det organ i kroppen der er tættest på Gud. Leveren er knyttet til det 3. chakra  “Manipura”. Er dette chakra ubalanceret, vil vreden aktivt eller passivt styre dit liv.

Uanset hvordan du fortolker begrebet Gud, så er det der hindrer os mest i et spirituelt eller glædesfyldt liv, netop vreden. Vreden adskiller venner, elskende og kontakten til en selv. Jeg tror du som jeg, kan genkalde følelsen i kroppen efter et vredesudbrud. Adskilt fra den det gik ud over, står man udmattet og ensom tilbage.

11300_10152781348467984_883578473551318375_n

Gennem yoga, meditation og åndedrætsøvelser er det muligt af finde ind til vredens rod og løsne de blokeringer der adskiller os fra kærlighed på et mentalt, fysisk eller energetisk niveau.

Det er videnskabeligt bevist, at yoga er et effektivt middel mod mange af vredens relaterede sygdomme som f.eks. højt blodtryk, hjerteinfakt, mavesår, refluks, kolesterol, alkoholmisbrug osv.

Yogi Bhajan har sagt mange fantastisk kloge ting, og en af de citater som hjælper mig utroligt meget i at kontrollere min vrede er:

“Act, don´t react”

7838d85253a9f865b717b151b67579c2

Sat Nam

Ulla Upma Kaur Steen

Da jeg kom tilbage fra min tur til Sri Lanka og Indien, startede vi en 40 dages kriya her i Studio Flow. Den er udfordrende og vitaliserende, så har du ikke mulighed for at deltage på morgenhold i Studio Flow, kan det være en oplagt mulighed at starte en 40-dages praksis hjemme, hvis du kan genkende noget af dig selv i teksten foroven.

Kundalini Yoga Kriya: To Relieve Inner Anger

“When the inverted anger becomes part of the body, the simple effect is that you have absolutely no relationship with your Self… Inferiority complex or superiority complex are a cover-up of inner anger. Manipulation and lying are parts of inner anger. Not being self-sustaining or having a foundation to work it out is an inner anger. Misbehavior, wrong calculation, self-destruction, destroying the business, destroying the relationship are all inner anger…On the other hand, anger comes from the place of the Agaan Granthi. It is the area of the heart, it is the blood, it is the circulation, it is the diaphragm, it is the heart pumping. The whole life depends on it. So in the center of the heart is a furnace. Either it can cook for you or it can burn down your house and there is nothing in between. That is the tragedy of it.”
-Yogi Bhajan

1. Lie down flat on your back in a relaxed posture with your arms at your sides, palms up, and your legs slightly apart. Pretend to snore. Continue for 1 1/2 minutes.

picture_1_0

2. Still lying on your back, keep your legs out straight and raise both legs up 6 inches from the floor and hold for 2 minutes (if necessary, you may place your hands under the buttocks to support the lower back). This exercise is said to balance anger. It pressurizes the navel to balance the entire system.

picture_3_0

3. Remaining in the posture with your legs up at 6 inches, stick out your tongue and do Breath of Fire[1] through your mouth. Continue for 1 1/2 minutes.

picture_5

4. Still lying on your back, lift your legs up to 90 degrees with your arms on the ground by your sides. Begin to beat the ground with your hands with all the anger you can achieve. Beat hard and fast. Continue for 2 1/2 minutes.

picture_6_0
5. Still on your back, bring your knees to your chest and wrap your arms around them. Stick your tongue out. Inhale through your open mouth and exhale through your nose. Continue for 2 minutes.

picture_7_0
6. Sit in Celibate Pose: begin by sitting on the heels then spread the feet far enough apart so that your hips will fit between them. Moving slowly, sit down on the floor with your feet on either side of your hips. Cross your arms over your chest and press them hard against your rib cage. Bend forward and touch your forehead to the floor as if you are bowing and then come back up. For 2 1/2 minutes move at a pace of approximately 30 bows per minute, then for another 30 seconds speed up and move as fast as you can.

picture_8_0   picture_9_0

7. Sit with your legs straight out in front of you. Begin to beat all parts of your body with open palms. Move fast. Continue for 2 minutes.

picture_10_0

8. Stand up and bend forward, keeping your back parallel to the ground. Let your arms and hands hang down loosely. Remain in this posture and sing for 3 minutes. (In class, Yogi Bhajan played a tape of Guru, Guru, Wahe Guru, Guru Ram Das Guru.)

picture_11
9A. Continue singing and come into Cobra Pose: Lie down on the stomach, placing the hands on the ground underneath the shoulders. Lift the chest and heart up first, and let the head follow as you lean back and arch up. Try to straighten the arms but don’t overarch the lower back. Hold the posture for 1 minute with normal breath.

picture_12
9B. Still in Cobra Pose, begin circling your neck, as you continue singing. Continue for 30 seconds.

9C. Still in Cobra Pose, begin kicking the ground with alternate feet. Continue for 30 seconds.

picture_13
10. Sit in Easy Pose and close your eyes. Stretch your arms over your head, keeping the elbows straight and the palms together. Interlock your fingers except the index fingers which are pointing straight up. Begin Sat Kriya in Easy Pose: chant Sat as you squeeze the Navel Point in and up. Chant Nam as you release it. Continue for 1 minute 15 seconds.

picture_14

11. Lie down in Corpse Pose (on your back with arms by your sides, palms face up) and nap for 5 minutes.

© The Teachings of Yogi Bhajan